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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    引起基因表达失平衡的主要因素。   我们再来分析心理过程,先不考虑感觉、知觉、情感、意识思维、人格特征等心理内容,而是要关注一个新的概念——意识张力。   意识张力不同于心理压力,它是心理过程中包含...

    青云子

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    一样不动,波浪不起,这是静的境界。“虑”是什么呢?正确的观察,正确的思维,叫作“虑”。所以禅又叫止观,静中观察。能够静中观察就有智慧发生,能够有智慧发生就可以到一定的境界,在平常生活中就可以开悟,可以...思维活动,经常用到它就灵活,就像水一样,池塘的水容易腐朽,溪里的水、河里的水是活动的,就要灵活得多;另外就是佛家修行,慢慢定力增加了,智慧增长了,就会有所不同。 76、什么叫教理行果? 答:教理行果是...

    佚名

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  • 相应部选读·第九单元:见相应

    这翻得不太好,但英文是没问题的。“意之所伺”要怎么翻?   蔡奇林:   后面三个都是“意”的作用,是更微细的部分,“所得”是对东西的理解掌握,“所求”是比较粗的思维,“所伺”就是更微细的推理、...

    林朝成

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  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    不腐,此是借铜之劲以捍其肉也。”(注:《抱朴子?内篇?金丹》)吃了不朽的东西,人即可以不老不死,原来是源于一种非常机械,非常简单的思维方式。   但是迷信这种药物的人不少,而且都是上流社会的人。这种...

    不详

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    现代汉语词典》在解释“科学”一词时是这样说的,它说:“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。”这就告诉了我们,凡是没有揭示事物的客观规律的学说或言论就不应是科学的,或者至少可以说,它不是十分地...

    恒毓

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    尽量“客观忠实地”了解并诠释原典或原思想家的意思,属于依文解义的一种“析文诠释学”。“蕴谓”层次则关涉种种思想史的理路线索、原思想家与后代继承者之间的前后思维联贯性的探讨、既存的种种原典诠释等,了解原...

    温金柯

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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    对未来的期盼,而且马克思的思维方式和研究方法仍在西欧文化体系范围之内,其文化传统迄今仍未脱离基督宗教,因此正如尼古拉斯·拉希所认为的,“在马克思的思想中确实存在一种末世预言的要素”。此外,罗伯特特纳还...

    卓新平

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  • 阿字观用心口诀浅释

    实体事也。作此观时,此种子,三形,义理,观之乎?口云:观法时,别不思维义理,唯其形色,如法历然观之计也。   显字原在体字下。此所谓行起解绝也。有空等一切义趣,已寓于月莲阿字中,圆明性上,法尔本有;...

    王弘愿

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  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    啊,你们一定要往心里去啊,别傻乎乎地看着我,没有什么可看的,往心里去。多观察,多思维,有个判断,有个结果呀,不能擦肩而过,不能从这边进,从那边就走了,不能这样。牢记在脑子里,融化到血液中,落实在行动上...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    净心之弟子,彼于值遇具德上师授予殊胜法要时,以其是足十分虔敬之信心,故可于当下获得上师的加持,从而现证自心本来面目。故唯有依止具德上师,一心恭敬祈祷,认真听闻上师的教授,再三如理思维抉择,然后融入自心...

    金连龙

    |佛学论文|因明|五明|

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